目前，尺度与人群行为分析的话题当下热度很高，同样对于多尺度分析概念大家又了解多少呢？今天，不妨同康晓百科聊一聊这个有关话题。
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人类实践活动最新的两个尺度属于主体尺度和客体尺度？
客体尺度和主体尺度在人的活动中表现为真理原则和价值原则。
真理原则与价值原则是辨证统一的：
(1)真理原则体现客体尺度的要求，它要求人们在认识真理时按世界本来面目及其规律从事实践活动，而不能考虑人的主体需要和利益；价值原则体现主体尺度的要求，它要求人们的思想和行动要体现主体需要和利益的满足。
(2)真理原则主要表明人的活动的客观制约性；而价值原则主要表明人的活动的目的性。
(3)真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则。真理是一元的，真理本身没有主体的差别，它服从于世界的物质统一性；而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。
（4）真理原则与价值原则存在着矛盾，真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾，它们之间的统一是人类活动的内在要求。
人类的个人距离尺度一般为？
美国人类学家爱德华?霍尔在《无声的语言》中，制定了一个人际心理距离和空间距离相对应的尺度，用四个区域来表示:
1。亲密区
距离在0~46厘米之间。这个区属于家庭成员、莫逆之交等最亲密的人。
在这个区域内，两个人可以互相接触，能嗅到各自身上发出的气味，说话一般轻声细语。 这个距离尤其适用对肌体的抚慰。两人一旦处于亲密区的距离，就会排斥第三者的加入。
2。熟人区
又分两个层次，一个层次是46~60厘米，这是私人的空间距离。
夫妻或情侣之间可以在这个距离中自由来往，如果别的女人试图和一个男人这样做，那这个男人的妻子必定大发雷霆。另一层次是60~120厘米，老同学、老同事、关系融洽的隔壁邻居之间的距离就属于这个区域。
当我们向人吐露心机时，差不多总在这个距离内进行。这个区域的话题可以或多或少地涉及机密，而且统统是个人的、与双方有关的事宜。
3。社交区
距离120~360厘米，也分两个层次。
一个层次是120~210厘米，如在办公室里，一起共事的人总是保持这个距离进行一般 *** 谈，分享与个人无关的信息。 另一个层次是210??360厘米，如正式会谈时，人们一般都保持这个距离。
这个距离内目光的接触比交谈更重要，没有目光的接触，交谈的一方会感到被排斥于外，也许会导致交谈中断。进人这个区域的人彼此相识，但不熟悉，交谈内容多半是事务性的，不含感情成分。
4。公共区
距离在360厘米以上，完全超出了可与他人进行深入交流的范围。
演讲者与听众、非正式的场合以及人们之间极为生硬的交谈都保持这个距离。
但是，正如霍尔教授所说的，一个人的个人空间像一个气泡，它紧紧地跟随着这个人,在不同的环境下会扩大或缩小。
假设在高峰时的公共汽车里，如果一个人坐在双人座上,即使他的身体几乎与另一个人的身体相触，旁边的那个人也是不会走开的。 如果这种情况发生在公园、阅览室等地方，那人早就会自觉地起身离开了，从中可见一个人的个人空间是会变动的。
在拥挤的公共汽车里，一个人的个人空间就会缩小到更低点。
另外，更佳距离的多少还与交往者的文化背景有关。比如，你如果与一位美国人交谈，距离不得小于60厘米，否则他会觉得你不友好。 究其原因，是不同文化背景所致。
另外，心理学家还发现了如下的规律：人们离他喜欢的人比离他讨厌的人更近些；要好的人比一般熟人靠得更近些；同样亲密关系的情况下，性格内向的人比性格外向的人与人保持的距离较远些；两个女人谈话总比两个男人谈话挨得更近些，异性谈话比同性相距远一些。
知道了更佳距离的道理，合理运用，就会收到意想不到的良好交往效果。
什么是人类发展进步的价值尺度？
在马克思的唯物史观中 ，马克思既以生产力尺度 ，同时又以人的尺度来衡量社会进步。而社会进步作为一个价值范畴 ，它应该是专属于人的范畴 ，因为人是一切价值的主体。而作为生产力中活的要素的人也是生产力的主体 ，生产力的发展本身就是人的发展 ，生产力尺度内在的就是人的尺度。因此 ，马克思把人的全面发展确立为社会发展的更高价值目标。可见 ，人类社会进步的根本尺度理应是人的价值尺度 ，也即人的发展是衡量社会进步的根本尺度。
评述普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”？
1肯定了人意识的能动作用，肯定了人的价值与尊严，是西方人文主义的滥觞
2但其过分强调人的意识的能动作用，忽视了客观世界的物质性，没有认识到意识是对客观存在的反映属于唯心主义世界观
3违背了真理的客观性，否认了人类思想的共识，也没有承认实践的作用，属于唯心主义认识论
以上，就是尺度与人群行为分析，多尺度分析概念的全部内容了，如果大家还想了解更多，欢迎关注康晓百科网。
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