目前，圣母圣心油画的话题当下热度很高，同样对于油画 圣母大家又了解多少呢？今天，不妨同康晓百科聊一聊这个有关话题。

圣母圣心油画(油画 圣母)

导读目录：

圣母无玷圣心的由来？

圣母无玷圣心的敬礼，已经是由历代许多圣人圣女开辟的道路的。于19世纪初，教宗比约第七开始定了圣母无玷圣心瞻礼，教宗比约第九增加了弥撒和日课。教宗比约第十二于1942年，在第二次世界大战期间，为怜恤人民的苦难，隆重地把全人类奉献给圣母至仁慈的圣心，并且命令全球各地在8月22日这天过庆贺圣母无玷圣心瞻礼。罗马教廷 1969年新订教历规定，圣母无玷圣心( Immacalate Heart of BMV)改在圣神降临后第二主日后之瞻礼七，即耶稣圣心节次日。

圣经上记载的，从圣母圣心里发出来的话共有七次:领报时天使说了两次话（路1: 34， 38）；访亲时向依撒伯尔说了两次话(路: 1-40， 46-55)；在圣殿向耶稣说了一句话 (路2: 48)；在加纳婚宴上又同耶稣说了一次话(若2:3)；跟管事的说了一次话(若2:5)。而且在这些情况下说的话都很简短，只有在《赞主曲》中同天主说了较长的赞美感谢天主的话。

这些话都表示圣母圣心的爱火的火焰，可以点燃寒冷的人心。这爱火成为照世的明灯，指引升天的道路。这火焰成为熏陶世人的馨香，引人寻求内修的圣德。

圣母玛利亚，你的圣心，是圣神适宜的住所。我们庆贺你无玷圣心的无限慈爱，求你使我们能按照你的心意生活！

天主教圣名有哪些？

圣斐理，圣亚祷多殉道（8月30日）　　圣若翰洗者蒙难（8月29日）　　圣奥斯定（8月28日）　　圣妇莫尼加(8月27日)　　圣女依撒伯尔·皮希亚（8月26日）　　圣路易/圣加拉桑/圣女玛利亚·弥额拉·谭马西（08-25）　　圣女罗撒/圣斐理·贝尼谛/圣高洛巨及其同伴（08-23）　　圣母无玷圣心/真福奥撒南(8月22日)　　圣比约十世（8月21日）　　圣伯尔纳多/真福玛利亚

集宁有什么山？

中文名

磨子山

地理位置

内蒙古乌兰察布市玫瑰营镇东北部约20公里

气候条件

中温带季风气候

占地面积

10 km2

著名景点

朝圣区

1906年，圣母圣心会比利时籍陶神父组织石工开山凿石，历时三年，建成一座宽8米，长25米的石堂，并将山上的一眼水泉祝圣为圣水泉。1958年“大跃进”时，圣母堂被拆。1985年，当地信徒在磨子山上修建了简易的露天祭台，开始恢复宗教活动。1998年建成了一座大型露天的亭式祭台、圣母亭、苦路亭和几间附属房屋，并在周围修建了围墙， 形成了今天的规模。每年8月2日、圣母月，都有大批的信徒来此参加宗教活动。

分析《老人与海》中的桑迪亚哥是一个怎样的艺术形象？

桑地亚哥是一位孤独、失败,而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人.小说一开始,就奠定了其失败与孤独的命运基调———“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人,这一回已去了八十四天,没逮上一条鱼”,“倒霉到了极点”.他的打了补丁的船帆,“像是一面标志着永远失败的旗子”.他曾有过妻子,但已去世的妻子只成了画像,映照着他的孤独.他也有过年轻时的辉煌,并曾在角力中荣获过人人称羡的“冠军”.但是现在,他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗.“他不再梦见风暴,不再梦见女人,不再梦见伟迹,不再梦见大鱼,不再梦见搏斗,不再梦见角力,不再梦见他的老婆”.仿佛他已一无所有.

　　但这部小说并不是一部情绪灰暗的失败主义或虚无主义的作品.尽管他已年迈力衰、饱经沧桑,岁月和命运几乎夺去了一切,但他还有胜利的冲动与渴望.他对棒球比赛的热衷与关切、他对自己“冠军”过去的回忆,特别是作为百兽之王的狮子在其梦境中的屡屡出现,与他充满失败的现实命运恰成对照.可以说,在他的精神深处,又有着另外的世界.在这个世界中,充满着成为雄狮、成为王者,成为屡败屡战、百折不挠的胜者的冲动与梦想.因此他“不自量力”地远航出海了.

　　桑地亚哥,这个孤独的、失败的,但又有着胜利者冲动和坚强意志的老人进入了大海.毫无疑问,这将是两个世界的相遇与搏斗.一个孤独、破败,而又有着自己独特的性格与精神世界的苍老的生命,在与地球上最为狂暴的自然展开着惊心动魄的较量.日月星辰和浩瀚无边的大海,构成了这场较量壮阔辉煌的空间背景.桑地亚哥热爱着大海.因此,他总将大海视为女人.在他的心目中,“海洋是仁慈并十分美丽的”,但在另一方面,他又深知大海的“残暴”.所以我以为,他将大海视为女人,还有着另外的更深层次的原因,那就是他对大海男性一般的征服欲望.他与大海、与大马林鱼以及鲨鱼的殊死搏斗,正是这种征服的具体体现.

　　海上的桑地亚哥又一次突显出他的孤独、失败但又决不服输的性格与命运.仿佛他的一生,都在这次捕猎中得到了最为集中的体现.他在大海中自言自语,体验着深切的无助与孤独.他在与大鱼的搏斗中鲜血崩流、伤痕累累,还要与自己的饥饿、困乏,以及受伤与抽筋的肢体进行着自我搏斗.但正如他所说的：“一个人并不是生来就要给打败的.你尽可以毁灭他,可就是打不败他”,做一个渔夫,正是他“生来该干的行当”.他将一切都理解为自己必然承担的宿命.因此他靠自己的意志,最终杀死了大鱼,取得了胜利.

　　但他还是失败了.他在最后,只剩下了大鱼的残骸.而在精神的层面上,他却仍是胜利者.他和那条大马林鱼一样,即使遭到彻底的“毁灭”,只剩下尸骨,可仍然没有被“打败”.就是这样,海明威把现实人生的失败与苦厄转换与升华成精神的凯旋,并且给予了圣徒般的赞美.

　　桑地亚哥确实像圣徒.他在窝棚中悬挂的耶稣圣心图和科夫莱圣母图.他在搏斗中的祈祷.他和耶稣的门徒圣彼得所共有的渔夫身份.特别是他自始至终忍受痛楚的坚韧,他在上岸以后扛着桅杆的屡仆屡起,以及他在作品的最后“拉起毯子,盖住两肩,然后裹住了背部和双腿,两臂伸得笔直,手掌向上”这样的耶稣受难般的庄严形象,都显示出作家所刻意塑造的圣者气质.所以有学者指出“圣人般的桑地亚哥”的“头上几乎围绕着圣洁的光圈”,作品也因此具有了“宗教的或神秘的涵义”,〔3〕“是一首宗教诗”.〔4〕

　　可是毕竟,桑地亚哥并不是圣徒.他甚至“并不笃信宗教”.他的鲜明强烈的圣徒气质也许只是暗合,只是作家所刻意赋予的.〔5〕在他的世界中,有着那么多凡俗而又美好的事物.或者说,桑地亚哥的世界虽然孤独,但却并不自闭.他与人们,与他周围小小的渔村世界,甚至与广阔辽远的现代世界,均都息息相关.他与渔民、与那个名叫马诺林的孩子和睦相处并且深受他的爱戴.他在海上念念不忘的就是孩子.而他对报纸和收音机这样的现代事物,同样充满了喜爱与好奇.这是因为通过它们,他能够关注棒球比赛的信息.对桑地亚哥而言,关注孩子意味着关注未来,而关注棒球比赛,不仅寄托和呼应着他打败对手、渴望胜利的内在冲动,而且还喻示着他与更加广阔和更加现代的外部世界的精神联系.

　　就是这样,海明威不仅刻画了桑地亚哥的精神与性格世界,还很充分地展现了这样的世界与大自然的世界（海洋、海鸟、大马林鱼、鲨鱼,以及日月星辰）、作为小型社会的渔村世界（渔民、孩子）、更加广阔的现代世界（棒球比赛）和充满希望的未来世界（孩子）,以及超越凡俗的神圣世界（他的祈祷和他的受难般的圣者形象）的精神联系,而这样的联系,无疑又进一步丰富和深化了他的精神与性格世界.桑地亚哥的世界,原来是这样的广阔、辉煌、博大与深邃!我想,这正是《老人与海》这部篇幅不长、情节简单的小说具有永远的艺术魅力的基本原因.

　　当然,《老人与海》的叙事艺术无疑是相当杰出的.一方面,它是海明威“冰山理论”的又一次极为成功的体现.他在谈到《老人与海》的创作时曾经说过：“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长”,但他“总是根据冰山的原理去写它.关于显现出来的每一部分,八分之七是在水面的.你可以略去你所知道的任何东西,这只会使你的冰山深厚起来.这是并不显现出来的部分”.〔6〕在它简单的故事情节背后,深藏着我们前面所阐述的那样丰富而又博大的世界；另一方面,它像诗篇,像是一曲交织着沉郁、苦难、昂扬与庄严,甚至也不无明丽与柔情的气魄宏伟的交响曲.它从桑地亚哥的孤独与失败开始写起,依次书写他在出海之前与小男孩的交往、他的扬帆出海、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗、他的失败的返航,最后复归于他庄严的梦境.叙事从容不迫,有着“瀑布般倾泻的豪华、庄严的抒情段落,而节奏正表现在它的抑扬顿挫里”.〔7〕它的语言丰富多彩,不仅雅致冷峻、简洁有力,而且色彩鲜明,具有庄严伟岸的艺术风格.

　　老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说,也是作者生前发表的最后一部小说.它一经问世,便在国际上应起了强烈的反响,在当时的文学界掀起了一阵“海明威热”.它再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩.这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖.

　　小说描写了一位老渔夫在海上捕鱼,经过了84天,他还没有捕到一条鱼,大家都说他运气不好,不吉利,等到第85天,他决定去渔夫们从未去过的深海去打鱼,以证明自己的能力和勇气.在海上,老人发现了一条很大的马林鱼,它克服了重重困难,经过艰难的搏斗,终于在第三天早晨,把鱼叉刺进了马林鱼的心脏.在返回的途中,老人与到了鲨鱼的五次袭击,他用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击.当他驾驶小船回到港口时,马林鱼只剩下一幅巨大的白骨架.

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